1.5 La literatura
En Atenas, la población sabía leer y escribir y calcular. Educación, si excluimos el entrenamiento militar, que era el deber del Estado, pero la actividad privada, y hasta la mitad del siglo V, enseñanza generalizada se detuvo en el nivel elemental. Los títulos de especialista se adquirieron en el hogar o por aprendizaje. Hubo luego una formación profesional para montar, atletismo y la lucha. Sin embargo, en la literatura y la filosofía, También durante la generación de Pericles y Sófocles, cada uno aprendió a través de la enseñanza y no sistemática hombres mayores y compañeros, o simplemente tratando de. Luego vinieron los hombres conocidos como "sofistas" que viajaban a la oferta los centros principales, a cambio de altos cargos, educación en el campo de la retórica, de la filosofía y el arte de gobierno. Por lo tanto, la educación superior se basa esencialmente en la relación entre el alumno y el profesor. Los libros consistieron en rollos de papiro escrito en varias columnas, La lectura no es fácil, ya que no había signos de puntuación, títulos y párrafos fueron erráticos, las palabras no fueron por lo general separadas unas de otras. Las copias del libro tenían que ser escritos a mano y por lo tanto, los libros eran muy pocos los que circula. A finales del siglo V, se oye hablar de la venta de libros, pero su negocio era obviamente un muy modesto. Por todas estas razones, los griegos preferían hablar y escuchar. Incluso su arquitectura era la de un pueblo que le encantaba hablar: sólo recuerda los grandes teatros al aire libre y lugares de las reuniones, pero también el más característico de todos los edificios griegos, la stoa o pórtico cubierto caminar con.
Por cada persona que había leído una tragedia, Había decenas de miles de personas que sabían de memoria las tragedias que han presenciado o participado en su representación. Y esto también es cierto para la poesía lírica, compuesta para la ejecución pública, a menudo por los coros, en ocasiones solemnes como una boda o religioso, o para celebrar una victoria militar o una victoria en los juegos. Del mismo modo ocurre, aunque de forma más limitada, para la prosa. Erodono, por ejemplo, dio lecturas públicas de su Historia; filósofos enseñan por medio de discursos y discusiones. Platón expresó abiertamente su desconfianza en la fiabilidad de los libros porque no pudieron ser entrevistados y transcritas las ideas no podrían corregirse o mejorarse aún más. Y, sobre todo,, esta era chi puro, llegado Fedro, argumentaron que los libros fueron escritos con el fin de debilitar la memoria. Su maestro Sócrates, consecuentemente, él era un gran conversador y nunca escribió una línea.
Platón, a pesar de todas sus dudas, fue un escritor prolífico. La mayoría de sus obras se encuentran en forma de "diálogo", en el que sus ideas filosóficas se llevan a cabo a través de discusiones, a veces complicado, de estructura dramática, en entornos reales con personajes reales que hablan y se ríen y se enfadan al igual que sucede en la vida cotidiana. Los pocos escritores en prosa del siglo IV, cuyo estilo se pueden poner en un plan similar, son oradores y maestros de retórica como Isócrates y Demóstenes, que escribió no sólo discursos reales, sino también panfletos políticos disfrazados de oraciones.
Y "para creer que esta elevación de la forma literaria de alta oratoria, es el resultado final de la pasión de los griegos por la palabra, aspecto que debe tenerse en cuenta al considerar la literatura griega hasta el final de la época clásica.
