3.5 Taranto

¿Cuándo, hacia el final del siglo V, poder crotoniate comenzó a declinar, primacía sobre otras ciudades de la Magna Grecia en Taranto pasado, fundada poco después de Crotone, y cómo esta, Griegos del Peloponeso. Pero mientras que los colonos llegaron en Crotone dall'Acaia, las de Taranto vinieron de Laconia. Entre las diversas versiones antiguas que han llegado a la colonización de Taranto, los más importantes son los de Antíoco y la de Ephorus reportado por Estrabón.

De acuerdo con la versión de Antíoco, después de la guerra de Mesenia, aquellos espartanos que no habían participado en la expedición, fueron esclavizados y tomó el nombre de ilotas, mientras que todos los nacidos en Esparta durante la expedición fueron llamados matricaria y privados de todos los derechos. Estos Parteni, que había muchos, No resignado a su suerte, y conspiró. Pero esto fracasó porque los espartanos tenían la menor idea de lo que se estaba gestando, gestión de insinuar espías entre los que conspiraron. La revuelta fue a entrar en erupción en el día de las festividades giacinzie, nell'Amyclaeon, durante le gare: Falanto, el jefe de la Santamaría, daría la señal para cubrir su cabeza con su gorra; de lo que los espías informaron a los espartanos. Llegó el día señalado, el heraldo prohibió Falanto para poner en su gorra. Al ver que la conspiración había sido descubierta, una parte de Parteni huyó, otros pidieron perdón. Entonces Falanto fue enviado a Delfos para consultar al oráculo, y él le respondió que ir a colonizar Satyrion y la rica región de Taranto, donde iba a convertirse en el azote de Iapigi. Así Parteni partió con Falanto en un momento de esa región, y allí fueron recibidos por los bárbaros y los cretenses que ya ocupaban el país.

Un poco "diferente es la versión de Ephorus. Durante la guerra de Mesenia, estalló a raíz del asesinato del rey espartano en Mesenia Teleclo, los espartanos habían prometido no volver a casa antes de que hubieran destruido Messene, o morir, y había otorgado la custodia de su ciudad, Esparta, los muy jóvenes y los viejos. Pero después de diez años de guerra, sus mujeres les advirtieron de que la ciudad estaba en peligro de quedarse sin hombres, y luego enviaron guerreros más joven y más vigoroso, por su edad no estaban ligados al juramento, con la orden de unirse a todas las vírgenes quedaron en Sparta. De ahí el nombre de la Santamaría que se dio a todos los niños nacidos de estas uniones. ¿Cuándo, después de diecinueve años, Messene cadde, los espartanos volvieron a casa que se negaba a reconocer la Parteni los mismos derechos que disfrutan los demás ciudadanos, debido a su nacimiento ilegítimo. Entonces el Parteni, accordatisi con los ilotas, tramado una conspiración contra los espartanos. La señal de la insurrección se daría con el lanzamiento de una tapa en el centro de la Lacone ágora. Pero la traición de algunos ilotas, los espartanos frustró la trama, prohibiéndole que tendría que dar la señal, dejar el ágora; luego convenció al Parteni va a fundar una colonia, prometiendo que si no hubieran encontrado suficiente terreno en países lejanos, les habría dado una quinta parte de Mesenia. El Parteni izquierda, y encontraron que los aqueos estaban luchando con los bárbaros. Después de luchar junto a ellos, fundada Taranto.

A pesar de alguna pequeña divergencia, estas dos versiones de la base de Taranto, se complementan entre sí en muchos puntos. Aristóteles sabía una tradición similar a la aprobada por Ephorus, ya que en Política alude a matricaria y dice que fue a los hijos de los ciudadanos. Por su parte,, Polibio dice que los fundadores de Taranto eran hijos ilegítimos.

Además de los pasos de Antíoco y Ephorus, los textos más importantes de la fundación de Taranto son un fragmento de un fragmento de Diodoro y Teopompo, vamos a examinar en forma conjunta. Teopompo dice que los espartanos, para compensar las pérdidas sufridas durante la guerra contra Mesenia, admitidos en sus filas de los ilotas, que luego se le concedió el derecho a la ciudadanía. Estos ilotas, no sólo tomó el lugar de los espartanos que cayeron en la batalla, sino también a las viudas casadas, y por esta razón se les llamaba Epeunacti. El fragmento de Diodoro la relación precisa entre ellos y Falanto y Parteni. El Epeunacti conspiraron juntos para Falanto, que debería haber dado la señal de la revuelta que cubre su cabeza con su gorra; Hubo una denuncia queja resultante de los éforos; Falanto y sería condenado a muerte si Agatiada, que lo amaba, no se había opuesto y había aconsejado simplemente prohibir Falanto para poner en su gorra; así Parteni renunció a sus diseños y se fueron. El Epeunacti entonces envió algunos relacionados a Delfos para saber si podían colonizar la región de Sición, pero el oráculo les ordenó que renunciar al proyecto e ir a colonizar Taranto, cerca Satyrion. Otros historiadores han argumentado que la matricaria se identifica con los aqueos huyó de Laconia, antes de la invasión doria. Sin embargo, Todos los antiguos autores están de acuerdo en declarar orígenes Taranto Lacone: sobre todo cuando se habla de la ayuda estatal que Tarantini preguntó en Esparta 346 para defenderse de Lucania. Y eso era fuente de Taranto Lacone se confirma por el hecho de que en Taranto y Eraclea, colonia de Taranto, hablaban el dialecto dórico. Ciertamente, para este Lacone fuente, Taranto en el poema se refiere a menudo con el epíteto de Ebalia, por el nombre de Ebalo, legendario rey de Laconia. Todas las indicaciones proporcionadas por los historiadores nos llevan a pedir al año de la fundación de Taranto poco antes del final del siglo VIII aC. Eusebio sitúa en el 706-705 A.C., es decir, dos años después de la fundación de Croton y en el mismo año que la de Corcira (la tradición común quería Crotone y Corcira se fundaron al mismo tiempo en Siracusa).

La leyenda cuenta que Falanto naufragó en el Golfo de Crisa, mientras él iba a consultar al oráculo de Delfos, y que había sido salvado por un delfín: fábula que explica la conocida parasemon monedas Tarentine, un hombre montado en un delfín. Los muchos elementos "maravillosas" que existen en la historia de la fundación de Taranto, no hay que excluir la posibilidad de que el ecista de Tarento era un hombre que realmente existió. La presencia de una familia de Taranto "Falantiadi" es una pista que no debe olvidarse. Según la tradición, Falanto fue impulsado por sus compatriotas y se refugió en Brindisi, y allí terminó sus días.

El sitio de Taranto, cuyo nombre se ha conservado a través de los siglos hasta nuestros días, es complejo conocido, ya que nunca se ha explorado de manera sistemática. El área ocupada por la parte más antigua de la ciudad hoy en día corresponde a la de la antigua acrópolis, donde inicialmente colonizada por los griegos: un lugar hermoso como el mar y el Mar Piccolo proteger las tres partes. La antigua ciudad, como el moderno, extendido más allá de que la depresión donde en el siglo pasado, un canal fue construido para permitir el acceso al Mar Piccolo de los grandes vasos. La gran cuenca formada por el Mar Piccolo ayudó a prosperar la ciudad, gracias a sus pesquerías, especialmente los estanques de peces de conchas de púrpura. Finalmente, Tarentina campaña, A pesar de la aridez de la meseta de Apulia, debido a la naturaleza calcárea del suelo, se prestaba a un cultivo de trigo, del tornillo y especialmente, así como hoy, oliva. Eran las famosas granjas de caballos.