1.3 Esparta

Si tenemos en cuenta lo mucho que se ha escrito en la antigua Esparta, la imagen es sorprendentemente contradictoria, confusa e incompleta. En parte, esto se debe a que el espejismo se cruza continuamente la realidad, deformar y, a menudo ocultando por completo; en parte debido a que los espartanos eran silenciosos. Hubo un tiempo, en el Período Arcaico, en la que Esparta tenía un papel destacado en el desarrollo de líneas de la civilización griega principaòi: en la poesía, como sabemos por los pedazos que sobraron; en la música, de acuerdo con las antiguas tradiciones confiables; y también en la navegación y en algunas instituciones típicas de la ciudad-estado. Pero después de la 600 hubo una interrupción repentina. A partir de entonces, ni siquiera un ciudadano espartano es recordado por algunas de las actividades culturales. El famoso "habla lacónico", indicaron que no tenían nada que decir.

Por número de habitantes Esparta no podía ser contado entre los grandes Estados miembros. De hecho, la mayor formación que desplegó en la batalla, fue el de la 5 miles de Platea en 479. Sparta luego disminuyó de manera constante y mediados del siglo IV ya no era capaz de desplegar un millar de hombres, aunque el territorio bajo su control podría mantener 1500 caballeros y 10 mil infantes. Esparta había conquistado el territorio de Laconia y Mesenia, muy fértil y que dio acceso al mar, así como el recurso natural inestimable que era el hierro, contraparte adecuada plata ateniense. Estos territorios subsistía una población libre, pero las naciones subyugadas de dos tipos, los ilotas y los perieci. Los ilotas estaban en un estado de esclavitud absoluta y el trabajo forzoso en el país prestaron los espartanos. El número sin duda superó por muchas veces la de los espartanos. Los perieci mantuvieron su libertad personal y sus organizaciones en la comunidad, a cambio de renunciar, a favor de Esparta, a cualquier derecho de acción en la política militar y exterior. Con estas limitaciones poleis la comunidad perieci estaban sin terminar. Sin duda, la renuncia fue una actitud cautelosa, pero también hubo otras consideraciones: la pace, la protección y el beneficio económico. Los perieci atendidos comercio y la producción industrial para las necesidades Spartans, y que guardaron el lacónico cerámica a un nivel alto a veces, calidad artesanal y artística. Muy diferente era la condición de ilotas. En la antigüedad, era práctica común, cuando una ciudad se esclavizó, vender los habitantes como esclavos, y para dispersar. Los espartanos lugar, había adoptado la peligrosa alternativa de mantener los vencidos tenue en el hogar, en sus territorios nativos. Mientras que la historia griega era, casi siempre, libre de revueltas de esclavos, incluso donde tenían concentraciones altas como en las minas de plata del Ática, las revueltas de los ilotas siempre ardiendo bajo las cenizas, estallar de vez en cuando con gran violencia. Lo que mantuvo sus ilotas esclavizados y prevenir aún más frecuentes disturbios, Era el tipo de Esparta como campamento militar. Inmediatamente después de la mitad del siglo VII, los ilotas de Mesenia se rebelaron contra Esparta, y este conflicto duró no menos de diecisiete. Al final de los mesenios fueron derrotados, pero la lección fue traducido en una profunda reforma social y constitucional que creó el sistema espartano en su forma final. Después de eso, los ciudadanos de Esparta formaron una milicia profesional, valor militar entrenado y obediencia absoluta, Libre (o más bien excluidos) cualquier otro personal de la actividad, que vivió una vida de cuartel, siempre listo para enfrentarse a todos los enemigos, Ilot en Stranieri. Para las necesidades de subsistencia de la milicia fueron proporcionados los ilotas y perieci mientras que el entrenamiento fue atendida por el Estado. La obediencia estricta fue asegurado desde la educación y las leyes que impedían que las desigualdades económicas y todas las formas de empleo remunerado. El sistema espartano estaba cerrada en contra de cualquier influencia externa, contra los extranjeros y en contra de los productos importados. En breve, Esparta era proteccionista y xenófobo.

La estructura de gobierno, por su carácter mixto, parecía garantizar un equilibrio entre el elemento monárquico, la aristocracia y la democracia. Los dos reyes hereditarios ordenaron a los ejércitos en el campo, y eran miembros del consejo de ancianos; otro, en número de 28 fueron elegidos de por vida entre los ciudadanos sobre 60 edad. La reunión estuvo abierta a todos, pero no podía tomar ninguna acción o la modificación de las propuestas presentadas; sólo podía aprobar o rechazar. Los jueces fueron los más poderosos de los cinco éforos, elegidos anualmente por todos los ciudadanos, que ejerce la supervisión sobre los asuntos del estado y tenía importantes funciones judiciales. La disciplina y el valor de los espartanos, Esparta elevado a la función de un gran poder, mayor que su tamaño sería de otra manera permitir el.

En el siglo VI Sparta se convirtió en la mayor potencia militar en el continente griego, mientras que sus aliados también proporcionaron barco de ayuda que ha sido adecuada hasta que se creó la todopoderosa flota ateniense.

Pero el hecho es que después de las guerras persas, la historia de Esparta se convierte en una historia de la decadencia, a pesar de la victoria de la coalición, con la ayuda de persa oro, informa en Atenas 404. Su sociedad xenófoba se reduce continuamente el número de, porque se negó obstinadamente a reclutar nuevos ciudadanos, prefiriendo armar ilotas liberados, desechos sociales de todo tipo e incluso mercenarios. La Guerra del Peloponeso ejerce una presión insoportable sobre el liderazgo político: el sistema espartano no había planeado campañas militares continuaron con numerosos ejércitos, y algunos de los nuevos generales, por ejemplo Lisandro quien trajo la victoria final, mostró no tener otras cualidades, así como una competencia militar implacable, a menudo combinado con un personal ambición excesiva. La estrechez de miras y la falta de flexibilidad mental, en los ámbitos político y social, causado el mayor daño en los momentos de éxito. Los reyes y los generales eran a menudo objeto de controversia, entre ellos y con los éforos, y uno sospecha que la discordia no sólo había objeciones a la táctica y la política. El sistema de propiedad de la tierra se derrumbó, aunque no sabemos exactamente cómo. Siempre eran más numerosos que los espartanos que perdieron sus parcelas, con el permiso del Estado y trabajada por ilotas, y junto con las tierras que perdieron su condición de espartanos de pleno derecho. Herodoto remonta a principios del siglo V, el acceso generalizado a la corrupción de los espartanos, con los reyes que se embolsó la suma más alta.

Entonces vino la 371, derrotar a manos de Tebas, e incluso si Sparta siguió teniendo su peso en la política griega, Su poder era ahora sólo un recuerdo. Era el modelo de una sociedad cerrada, admirado especialmente por aquellos que se negaron a una sociedad abierta con sus tendencias políticas de parte, con su aceptación de las demos como fuerza política, con su frecuente falta de disciplina, con su reconocimiento de la dignidad y las necesidades de la persona. Incluso antes de la historia, Esparta podría ser llamado conservador hoy, Atenas podrían definirse como progresista.