3.6 Metaponto

Metaponto, como Síbaris y Crotona, era considerado una colonia de los aqueos del Peloponeso. Después de recordar la tradición de que la ciudad fue colonizada por Néstor de Pilos y sus compañeros a regresar de la guerra de Troya, Estrabón se refiere a Antíoco de Siracusa para narrar su fundación en el histórico.

La versión de Antíoco el fundamento de Metaponto podría ser un reflejo de la lucha que Turi y Taranto lucharon entre sí por la posesión de Siris entre el 443 y el 433, precisamente en los años en que Antíoco escribió su historia. Por otra parte los objetivos de Sybaris y Metaponto en Siritide no sólo se remonta al siglo V, pero en un momento en Siri fue destruido por la coalición aquea tres ciudades (Sybaris, Metaponto y Crotone). El Bradano cama, que separa hoy Apulia y Lucania de la de la época de Augusto marcan la frontera entre la tercera y la cuarta región de, por lo que ya a Antíoco marcó el final de la misma Italia, y el comienzo de Iapigia. De hecho, parece que se consideró una línea divisoria ya a una edad muy remota, incluso antes de la colonización de la aqueo y Lacone, si bien es cierto que en Metaponto terminó el Oenotria. El origen de la aqueo Metaponto histórico es establecido por una serie de testimonios concordantes. Il Pseudo-Scimno, después de hablar con Crotone, Pandosia la gira, siendo este último considerado como el heredero de Sybaris, Metaponto recuerda, agregando que todas estas ciudades fueron fundadas por los aqueos del Peloponeso. Que este fue el origen de Metaponto está implícito en la historia que Justin es la destrucción de Siri por Metapontines, de Sybaris y Croton. Y de manera similar, en un pasaje de Tito Livio, cuando hablamos del origen común de Metapontines y Turi, y una vez más este último se consideran los sucesores de los sibaritas. Pero la evidencia más valioso parece ser la de Bacchylides, quien compuso una oda en honor de la joven Metapontino Alessidamo, ganador de un combate de lucha libre en Delphi: en esta oda se alude a dos veces el origen aqueo de Metaponto. La cronología de Eusebio coloca el fundamento de Metaponto y la de la Pandosia 773-772 A.C. Pero esta indicación está en marcado contraste con la tradición que fue fundada después de Sybaris Metaponto y Taranto. De hecho, que el fundamento de Pandosia se combina con el de Metaponto hace inaceptable la fecha 773-772 A.C., Giacchè Pandosia en Brutio no puede fundarse primero de Crotona y Sybaris. Un grano de verdad aparece en la versión de Antíoco que la colonización de Metaponto debe ser colocado en los últimos años del siglo VIII o principios del siglo VII aC. el trabajo de Leucipo, metapontine aparecen en las monedas con la cabeza cubierta por un casco corintio y con la leyenda "Leucipo".