1.5 La littérature

A Athènes, la population savait lire et écrire et faire de l'arithmétique. Éducation, si l'on exclut la formation militaire, il est du devoir de l'Etat, mais l'activité privée, et jusqu'au milieu du Ve siècle, l'enseignement généralisé s'est arrêtée au niveau élémentaire. Les qualifications spécialisées ont été acquises à la maison ou par l'apprentissage. Il y avait alors une formation professionnelle pour l'équitation, l'athlétisme et la lutte. Mais dans la littérature et la philosophie, Également au cours de la génération de Périclès et Sophocle, chaque appris par l'enseignement et non systématique des hommes plus âgés et les pairs, ou tout simplement en s'efforçant de. Puis vinrent les hommes connus comme «sophistes» qui se rendaient à l'offre de centres principaux, en échange de frais élevés, l'éducation dans le domaine de la rhétorique, de la philosophie et de l'art de gouvernement. L'enseignement supérieur a donc été essentiellement basée sur la relation entre l'élève et l'enseignant. Les livres étaient composés de rouleaux de papyrus écrits sur plusieurs colonnes, La lecture n'est pas facile, car il n'y avait pas de signes de ponctuation, titres et paragraphes ont été irrégulières, les mots ne sont pas habituellement séparés les uns des autres. Les exemplaires du livre ont dû être écrit à la main et donc les livres étaient très peu de circulation. À la fin du cinquième siècle, nous entendons parler de la vente de livres, mais leur activité était de toute évidence un très modeste. Pour toutes ces raisons, les Grecs ont préféré parler et d'écouter. Même leur architecture était celle d'un peuple qui aimait à parler: n'oubliez pas les énormes théâtres en plein air et lieux des réunions, mais aussi le plus caractéristique de tous les bâtiments grecs, le portique ou colonnade couverte marche avec.

Pour chaque personne qui avait lu une tragédie, Il y avait des dizaines de milliers de personnes qui connaissaient par cœur les tragédies d'avoir assisté ou participé à leur représentation. Et cela est également vrai pour la poésie lyrique, composé pour l'exécution publique, souvent par des chœurs, dans les occasions solennelles comme un mariage ou religieuse, ou pour célébrer une victoire militaire ou une victoire dans les jeux. Passe même, bien que dans une mesure plus limitée, pour la prose. Erodono, par exemple, a donné des lectures publiques de son histoire; philosophes enseignées par des discours et des discussions. Platon a exprimé ouvertement sa méfiance de la fiabilité des livres parce qu'ils ne pouvaient pas être interviewés et transcrit les idées ne peuvent pas être corrigées ou améliorées davantage. Et par-dessus tout, c’era pure chi, venir Fedro, ont fait valoir que les livres ont été écrits dans le but d'affaiblir la mémoire. Son professeur Socrates, toujours, il était un grand causeur et n'a jamais écrit une ligne.

Platon, malgré tous ses doutes, était un écrivain prolifique. La plupart de ses œuvres sont sous la forme de "dialogue", dans lequel ses idées philosophiques sont effectuées par des discussions, parfois compliquée, de la structure dramatique, dans des environnements réels avec de vrais personnages qui discutent et rient et se mettent en colère comme il arrive dans la vie quotidienne. Les quelques prosateurs du quatrième siècle, dont le style peut être mis sur un plan similaire, sont enceintes et les enseignants de la rhétorique comme Isocrate et Démosthène, qui a écrit non seulement des discours réels, mais aussi des pamphlets politiques déguisés en prières.

Et «à croire que cette élévation de la forme littéraire de haute oratoire, est le résultat de la passion des Grecs pour le mot de la fin, aspect qu'il faut garder à l'esprit en examinant la littérature grecque jusqu'à la fin de la période classique.