1.9 Prose

La prose de production était essentiellement de nature technique: philosophie, Droit et politique, la science et de la technologie. Seule l'histoire a une place spéciale comme oratoire plus tard. Longtemps, l'intérêt des Grecs vers le passé a été satisfait du répertoire de mythes et de légendes dont l'authenticité a été cru; même un sceptique comme le philosophe Xénophane, qui réfute la morale enseignée par les mythes et leur contenu surnaturel, jamais douté de l'existence d'Agamemnon, roi de Mycènes, ou Œdipe de Thèbes, Grecs comme eux qu'ils avaient vécu une période difficile dans le passé, qui a régné, combattu et procréé. L'intérêt n'est pas historique dans le sens qu'il y ait une enquête sur les événements du cheval de Troie ou d'autres événements ou périodes. La conscience et la fierté grecque ou régionale, la sanction infligée puissance, la signification des pratiques rituelles, solidarité communautaire: voici ce que nous avons essayé pour assurer le confort ou le recours au passé, et à ces fins, ils ont bien servi les histoires de la tradition, si nécessaire, révisé quand il a été requis par les nouveaux développements historiques, par des changements politiques et sociaux; et il a également été facilitée par l'imprécision inévitable dans la transmission orale.

Vers la fin du VIe siècle, en Asie Minore, les Grecs étaient soumis à la souveraineté des monarchies barbares, avant Lydia et la Perse, et bien sûr, ces gens nourri en eux une curiosité qui ne pouvaient plus être satisfaits par les mythes grecs. Pour satisfaire cette curiosité, apparu dans les écrits de nombreux auteurs, la logografi dite, à condition que chaque type d'informations, et, comme il arrive souvent, même désinformation, Ragguagli géographique, descriptions de coutumes sociales et religieuses et même, mais au coup par coup, historique. Rien de tel ne s'était jamais produit avant, ni les Grecs, ni connue parmi les nations qu'ils, briser faisant ainsi un ethnocentrisme de plainte et destructrice de leurs propres traditions. Hécatée de Milet, qui avait participé à la révolte de la directive Ionie contre la Perse, écrit:«Je vous écris ces choses comme il me semble pour être vrai. En fait, les discours qui disent les Grecs sont nombreux et, à mon avis ridicule ". Voici Hécatée parlé de l'histoire des Grecs, pas que des barbares, et ces déclarations constituent la première tentative pour passer du mythe à la recherche historique.

Puis elle a été prise d'un grand pas en avant avec Hérodote d'Halicarnasse, Originaire de l'Asie Mineure, qui a élargi les horizons de logographie, d'inclure les Scythes et les Egyptiens, ainsi que les Lydiens et les Perses, essayer de contrôler la masse de nouvelles accumulé, dont certains étaient dans des textes écrits, la prise de renseignements personnels sur place, visititando lieux considérés, il analyse les informations recueillies rationnelle, en utilisant les dossiers des rois assyriens, Perses et les Egyptiens pour se rendre à établir une chronologie précise, au moins pour le dernier centocinquat'anni. Ce fut le début de la méthode scientifique dans la recherche historique. Mais Hérodote allé encore plus loin. Exil politique de Halicarnasse, Samo et vu le poi ade Atene. C'est alors que, sous l'influence de l'Athènes de Périclès à son apogée, il a pris la décision d'écrire l'histoire des guerres médiques. L'audace de cette entreprise est vraiment incroyable. Il avait déjà passé une génération après la fin de la guerre et il n'y avait pas de documentation écrite. Pourtant, Hérodote a procédé à reconstituer l'histoire dans tous ses détails, en s'appuyant sur les souvenirs des survivants et de la prochaine génération d'hommes qui se souvenaient les histoires qu'il avait entendues dans son temps. Hérodote a écrit que le livre était un peu compliquée, dans la première moitié et gardé beaucoup de son caractère original logographique, bien que tout a été organisé conjointement par le grand thème central de la lutte entre les Grecs et les Perses. Il avait, sans doute, valu le titre de «père de l'histoire», ainsi que d'être un grand artiste. Pourtant Hérodote, eu réceptions mixtes depuis le début. Père de l'histoire, le père du mensonge: cette accusation n'a jamais cessé dans l'antiquité, Hérodote et aujourd'hui encore, est défini par quelqu'un, un torto, un conteur avec un style charmant et avec une crédulité illimitée.

C'était l'Athénien Thucydide pour vraiment comprendre où voulait en venir Hérodote: pour découvrir les raisons fondamentales de la conduite humaine par une exposition sur les causes et les progrès d'une grande guerre, n'aimait pas les poètes avec la liberté de leur imagination, ni comme les philosophes avec leurs discours abstraits sur l'homme et de la société, MA concrètement, avec une précision et le respect des faits, et avec raison l'attention sur les liens et les chaînes. Et il pensait qu'il pouvait faire mieux, mettant l'accent sur l'exactitude des faits, éliminant gravité absolue avec le romantisme des faits de l'histoire, restreindre l'attention sur la guerre et la politique, regardant plus attentivement les causes, escludendovi le surnaturel, et en réservant toute la scène à son sujet unique, l'uomo. Thucydide a écrit l'histoire de la guerre du Péloponnèse, qui avaient participé aux premiers stades, et consacré sa vie à ce travail avec détermination admirable. Les parties de l'ouvrage qui sont d'un plus grand et, de façon, plus philosophique, sont stylistiquement brillant. Le récit lui-même est inégalement; touche les points forts de l'histoire de l'expédition de Sicile, mais souvent se perd dans une succession morne d'importance et sans intérêt particulier. Le style est parfois accidenté, encore la lecture de Thucydide est toujours une expérience mémorable, parce qu'il ne se contente pas de décrire et de raconter, mais est constamment à la recherche de ce qu'il ya de permanent et universel dans l'homme et la politique, convaincu que la nature humaine est immuable.

Après Hérodote et Thucydide, historiographie avait une baisse régulière et est devenu un piéton ou une constatation de fait ou d'un véhicule de la propagande politique ou appels à sentimentale. Le succès d'un écrivain dépend de la rhétorique et de pathos, de sa valeur de divertissement, plutôt que sa véracité et la compréhension des faits.

Une mention spéciale mérite Diodore, qui a compilé une histoire universelle des débuts jusqu'à la Guerre des Gaules de César, dont il était jeune contemporain.

En attendant, dans la culture grecque vers le Ve siècle, historiographie avait cédé la place à l'art oratoire qui s'était imposé comme un art à part entière. Éducation, Isocrate avait triomphé sur Platon, et la rhétorique a été élevé au-dessus philosophie dans le cursus de l'enseignement supérieur qui est devenu caractéristique de l'époque hellénistique et romaine Grèce. La façon dont une idée a été exprimée est devenu plus important que l'idée elle-même.