2.3 La philosophie

Nel je sec. a.c. Romains étudié et approfondi, particulièrement, deux doctrines philosophiques qui avaient été établies après Aristote, qui ont été principalement axées sur le moral et pratique: L'épicurisme et le stoïcisme. L'epicureismo – Rencontre grec retour à Epicure (341-270 courant alternatif) -, servant le seul fondement de la connaissance la perception sensible, a été décrit comme une religion libératrice par Titus Lucretius Carus (96-55 courant alternatif) dans La nature des choses. Stoïcisme, centrée sur un idéal de sagesse accessible en vivant selon la nature, c'est à dire, avec l'acceptation individuelle et démissionné du destin, a été suivie par de nombreux politiciens, venir Pompeo, Brut, Caton.

Un autre protagoniste de la vie politique dans la dernière phase de la république était Marcus Tullius Cicero (106-43 courant alternatif), Stoïcisme qui a attiré à la terre éclectisme, l'ouverture à toutes les écoles de pensée qui peuvent contribuer à la formation de l'homme selon un idéal d'équilibre, mesurer, décorum, sagesse (la’humanitas). Nel je sec. dell'Impero, dans les jours de Claude et de Néron, Le stoïcisme et la philosophie romaine ont tous atteint leur plus haute expression avec Lucius Annaeus Seneca, précepteur, conseiller et finalement victime de Nero, que dans les épîtres à Lucilius dit certaines valeurs morales fondamentales, avec audace rare de la pensée dans le monde antique (“Vous devez vivre pour l'autre si vous voulez vivre pour vous”; “L'homme est une chose sacrée pour l'homme”).