1.8 La Comédie

Dans 1958 la publication d'un papyrus écrit à la troisième siècle de notre ère. fait connaître le texte de Dyscolos ou Misanthrope, un jeu entre la première et la moins importante du poète athénien Ménandre, né en 342 la 341. Avant cela, Comédies grecques pleins de notre connaissance, ils étaient seulement onze, athénienne autre et plus grande Aristophane (né vers 450). Comme la tragédie, même la comédie classique était un Athénien de monopole, et les représentations étaient, en compétition, les festivals dionysiaques. Une certaine forme de comédie a probablement existé partout dans le monde grec de. C'est au point par les Athéniens, exclusivement athénienne, était le complexe de comédie poétique, avec quelques acteurs et un chœur. Au cinquième siècle, la soi-disant ancienne comédie, les acteurs portaient des costumes grotesques et exagérés, jeux innombrables effectuées turbulents, étaient monnaie courante, turbulent, obscène, et parfois lyrique et est devenu grave. Non pas grec pour parler pendant plusieurs minutes sans faire une référence aux dieux et aux mythes. Et fait également la comédie, mais rarement, malgré le contexte de la partie, il y avait un thème religieux, même si elle était dans une tonalité mineure.

Les poètes comiques s'adressent surtout à la scène contemporaine dans toute sa variété riche, sa vie politique, avec ses propres coutumes et habitudes, le sue manie e le mode, aspirations, i Vizi, de nouvelles idées et de traditions dépassées, les généraux et les soldats, agriculteurs, i Filosofi, les jeunes et les esclaves. Libérer du joug de la tragédie canonique, les auteurs comiques utilisés tous les styles imaginables de truc pour verser des torrents de moqueries et insultes sur les gens et les idées, et souvent, même les dieux ont échappé à leur agressivité. Parfois ou objectifs étaient déguisés, mais pas assez, d'induire en erreur un spectateur vient d'informer, mais ils sont souvent appelés par leurs vrais noms, comme Socrate dans les nuages, ou Euripide dans les Acharniens, des grenouilles et Thesmophoriazusae.

Nous ne pouvons juger l'ancien comédie d'Aristophane. Il avait un esprit et une diatribe prêt, comme la férocité de ses invectives, et possédait une intelligence pénétrante. Il a également été en mesure de parvenir à un poème d'une grande beauté et la gravité. Il est toujours difficile de dire quand une blague c'est juste une blague ou une fouille scandaleux, ou la mesure dans laquelle des mesures sérieuses sont vraiment sérieux, et quelle est leur intention. Parmi les dix pièces d'Aristophane, tous représentés au cours de la première moitié de la guerre du Péloponnèse, sept avaient sur la politique et étaient pleins de approvisionné dirigée vers les chefs populaires, en commençant par Périclès, contre les tribunaux du peuple et contre la guerre elle-même. Ils étaient mauvaises blagues, beaucoup plus que vous pouvez tolérer dans le magazine des performances moderne. Cependant, ne peut pas dire que Aristophane était contre la démocratie athénienne et contre la guerre avec Sparte; ou que sa représentation de démagogues, la population urbaine et les tribunaux populaires est équilibré et précis, ou censé être tel. En attendant, vous pouvez citer des passages des pièces de théâtre sont restés que peut servir de preuve dans les deux sens avant ou arrière; aussi, cours de sa carrière, Aristophane a rapporté quatre fois le premier prix, trois fois la deuxième et la troisième fois. Ces réussites représentent un record, la vieille Comédie, et suggérer que le public, ce n'était pas un ennemi de la démocratie et de la guerre, ne voit pas un adversaire politique dans le poète dit. Cependant, il n'est pas crédible que tout a été réduit à un plaisir sain, aucune infraction donnée ou reçue. Platon, faceva dire de Socrate, dans son auto-défense en cour 399 (Excuses): "Les accusateurs qui craignent vraiment sont ceux qui répandent de fausses rumeurs à propos de mon travail, dire, par exemple, J'ai les compétences pour aborder le sujet mieux pire. Je ne peux pas contre-interroger. Je ne sais même pas leurs noms, Je ne peux pas dire qui ils sont, si ce n'est pas celui qui est peut-être un poète comique ". allusion à Aristophane est explicite et on ne peut pas oublier le témoignage de Platon sur l'efficacité durable des Nuages. Il doit être admis que dans les comédies d'Aristophane est fait avec une telle perspicacité et sens critique que beaucoup de blagues et de scènes hilarantes sont encore à une distance de plus de 2000 âge. Peut-être rien de plus que l'ancienne comédie reflète certaines qualités de cinquième siècle, sa grande liberté, sa confiance en soi, sa vitalité et l'exubérance, la capacité des démos à rire de lui-même.

La fin de la guerre du Péloponnèse a également marqué la fin de ce type de comédie. Le jeu du quatrième siècle a été, début, comme dans les dernières œuvres d'Aristophane, tons calmes, moins piquante et agressive, contenu social et politique généralement moins immédiate. La Nouvelle Comédie, con Menandro, l'abandon de toutes les affaires en cours, idées politiques courants et les questions sociales élevées. Il est devenu une comédie de mœurs, respectable, modéré, moins obscène, limité à des personnages de fiction et les parcelles monotone classique, c'est une comédie d'erreurs.

La comédie d'Aristophane est concentré autour des tentatives presque sérieux d'un individu libre, agissant de sa propre initiative, essayer d'obtenir au fond d'une grande crise publique ou une maladie grave considéré, manger guerre du Péloponnèse, que les enseignements pernicieux des sophistes, la mauvaise poésie d'Euripide et son attitude envers les femmes. Au centre des parcelles de Ménandre, sont les stratagèmes, qualifiée et souvent tortueux, inventé pour sauver une jeune fille d'un proxénète ou d'unir deux amants, entreprises privées dans lesquelles ils pourraient engager non seulement les esclaves et la libre. La nouvelle comédie était une forme appropriée pour les derniers jours de l'indépendance athénienne, quand la cité a du mal à survivre, et plus encore pour Athènes politiquement anéanti le demi-siècle qui a suivi Alexandre le Grand. Il a conservé sa popularité pendant une longue période, supérieure à celle de l'ancienne comédie, En outre, chez les Romains, dont a été largement connu et aimé dans les adaptations et imitations latine de Plaute et de Térence (qui a vécu dans la centaine d'années entre le 250 et l' 150).