3.5 Taranto

Quand, vers la fin du Ve siècle, puissance crotoniate a commencé à décliner, primauté sur les autres villes de la Grande Grèce à Tarente passés, fondée peu après Crotone, et la façon dont ce, Grecs du Péloponnèse. Mais alors que les colons sont arrivés à Crotone dall'Acaia, ceux de Tarente est venu de Laconia. Parmi les différentes versions antiques qui sont venus sur la colonisation de Tarente, les plus importants sont ceux d'Antiochus et de qu'Ephore rapporté par Strabon.

Selon la version d'Antiochus, après la guerre de Messénie, les Spartans qui n'avaient pas participé à l'expédition, ont été réduits en esclavage et prit le nom de ilotes, tandis que tous ceux qui sont nés à Sparte lors de l'expédition ont été appelés camomille et privés de tous les droits. Ces Parteni, qu'il y avait beaucoup, pas résignés à leur sort, et conspiré. Mais ce pas parce que les Spartiates avaient une idée de ce qui se tramait, la gestion d'insinuer des espions parmi les conspirateurs. La révolte était d'éclater le jour de la fête giacinzie, nell'Amyclaeon, pour vous Gare: Falanto, la tête de la grande camomille, donnerait le signal couvrant la tête avec sa casquette; de ce que les espions ont informé les Spartiates. Entré à la date fixée, le héraut interdit Falanto de mettre sa casquette. Voyant que le complot avait été découvert, une partie de Parteni fui, d'autres demandaient pardon. Puis Falanto a été envoyé à Delphes pour consulter l'oracle, et il lui répondit d'aller coloniser Satyrion et la riche région de Tarente, où il serait devenu le fléau de Iapigi. Donc Parteni partit avec Phalanthus à un moment de cette région, et là, ils ont été accueillis par les barbares et les Crétois qui occupaient déjà le pays.

Un peu «différent est la version de qu'Ephore. Pendant la guerre de Messénie, a éclaté à la suite de l'assassinat du roi de Sparte dans Messène Teleclo, les Spartiates avaient juré de ne pas rentrer chez eux avant qu'ils avaient détruit Messène, ou mourir, et avait obtenu la garde de leur ville, Sparte, la très jeune et la vieille. Mais après dix ans de guerre, leurs femmes les ont avertis que la ville était en danger d'être laissé sans hommes, puis ils ont envoyé des guerriers plus jeune et plus vigoureuse, pour leur âge ne sont pas liés au serment, avec ordre de rejoindre toutes les vierges sont restés à Sparte. D'où le nom de la grande camomille qui a été donné à tous les enfants nés de ces unions. Quand, après dix-neuf années, Messène cadde, les Spartiates sont rentrés chez eux qui a refusé de reconnaître la Parteni les mêmes droits que les autres citoyens, en raison de leur naissance illégitime. Ensuite, le Parteni, accordatisi avec les ilotes, concocté un complot contre les Spartiates. Le signal de l'insurrection serait pris avec le lancement d'un bouchon dans le milieu de la lacone agora. Mais la trahison de certains ilotes, les Spartiates déjoué le complot, lui enjoignant qui devrait donner le signal, de quitter l'agora; alors convaincu le Parteni aller fonder une colonie, prometteur que si on n'avait pas trouvé suffisamment de terres dans des pays lointains, leur aurait donné un cinquième de Messénie. Le Parteni gauche, et a constaté que les Achéens se battaient avec les barbares. Après avoir combattu à leurs côtés, fondée Taranto.

Malgré une petite divergence, ces deux versions de la fondation de Tarente, complètent mutuellement sur de nombreux points. Aristote connaissait une tradition similaire à celle adoptée par Ephorus, étant donné que dans Politique fait allusion à grande camomille et dit que c'était les enfants de citoyens. Pour sa part,, Polybe dit que les fondateurs de Tarente étaient enfants illégitimes.

En plus des mesures d'Antiochus et Ephorus, textes les plus importants de la fondation de Tarente sont un fragment d'un fragment de Diodore et Théopompe, nous allons examiner conjointement. Théopompe dit que les Spartiates, pour compenser les lourdes pertes subies pendant la guerre contre Messène, admis dans leurs rangs des ilotes, qui alors lui a accordé le droit à la citoyenneté. Ces ilotes, non seulement a pris la place des Spartiates qui sont tombés au combat, mais aussi les veuves mariées, et pour cette raison ils ont été appelés Epeunacti. Le fragment de Diodore la relation précise entre eux et Falanto et Parteni. Le Epeunacti conspiré ensemble pour Falanto, qui aurait donné le signal de la révolte couvrant la tête avec sa casquette; Il y avait une dénonciation plainte résultant des éphores; Falanto et serait mis à mort si Agatiada, qui l'aimait, n'avait pas été opposé et avait conseillé tout simplement d'interdire Falanto de mettre sa casquette; si Parteni renoncé à leurs conceptions et ils sont allés. Le Epeunacti ensuite envoyé certains sont liés à Delphes pour savoir si elles pourraient coloniser la région de Sicyone, mais l'oracle leur avait ordonné de renoncer à ce projet et aller coloniser Taranto, près Satyrion. D'autres historiens ont fait valoir que la grande camomille être identifié avec les Achéens s'enfuit de Laconia, avant l'invasion dorienne. Cependant, Tous les auteurs anciens s'accordent à déclarer origines Taranto lacone: surtout quand on parle de l'aide d'État que Tarantini a demandé à Sparte 346 pour se défendre contre la Lucanie. Et ce fut la source Taranto lacone est confirmé par le fait que, à Tarente et Eraclea, colonie de Tarente, ils parlaient le dialecte dorique. Assurément, pour cette source lacone, Tarente dans le poème est souvent désigné par l'épithète de Ebalia, sous le nom de Ebal, légendaire roi de Laconia. Toutes les indications fournies par les historiens nous amènent à demander de l'année de la fondation de Tarente peu de temps avant la fin de la huitième siècle avant JC. Eusèbe place dans le 706-705 courant alternatif, soit deux ans après la fondation de Crotone et dans la même année que celle de Corcyre (la tradition commune voulait Crotone et Corcyre ont été créées dans le même temps à Syracuse).

La légende veut que Falanto a fait naufrage dans le golfe du Crisa, alors qu'il alla consulter l'oracle de Delphes, et qu'il avait été sauvé par un dauphin: fable qui explique le bien-connue parasemon pièces de Tarente, un homme chevauchant un dauphin. Les nombreux éléments "merveilleux" qui existent dans l'histoire de la fondation de Tarente, il ne faut pas exclure la possibilité que le ecista de Tarente était un homme qui a réellement existé. La présence d'une famille de Tarente "Falantiadi" est un indice à ne pas négliger. Selon la tradition, Falanto a été tirée par ses compatriotes et se réfugie à Brindisi, et il a fini ses jours.

Le site de Tarente, dont le nom a été préservé à travers les âges jusqu'à aujourd'hui, est complexe bien connu, car il n'a jamais été explorée de façon systématique. La superficie occupée par la partie la plus ancienne de la ville d'aujourd'hui correspond à celle de l'ancienne acropole, où il a d'abord colonisée par les Grecs: un endroit magnifique comme la mer et la Mar Piccolo protéger les trois parties. La ville antique, comme le moderne, prolongée au-delà que la dépression où au siècle dernier un canal a été construit pour permettre l'accès à la Mar Piccolo des gros vaisseaux. Le grand bassin formé par le Mar Piccolo a aidé à prospérer la ville, grâce à ses activités de pêche, en particulier les étangs de poissons de coquilles de pourpre. Enfin, campagne tarentina, Malgré l'aridité de la région des Pouilles plateau, en raison de la nature calcaire du sol, se prête à la culture du blé, de la vis et en particulier, comme aujourd'hui, olive. Les célèbres élevages de chevaux étaient.