2.3.1 Lukrez

Auf das Leben des Lukrez haben wir sehr wenig Informationen und keine Ahnung von Hilfe in mehr als gefunden werden 7000 Version von De Rerum Natur. Ein Zeugnis des heiligen Hieronymus (IV sek.), mit Vorsicht eingenommen werden, sagt uns, dass in 94 A.C. geboren Dichter Titus Lucretius, verrückt geworden für einen Liebestrank und beging Selbstmord im Alter von 44 Alter. In War virgiliana der Grammatiker Donatus, auch das vierte Jahrhundert, die Geburt des Lukrez ist um das gelegt 99/98 A.C.

Wenn Lukrez beginnt, seine großen philosophischen Arbeit in Vers komponieren, die Natur der Dinge, sich an ein Publikum richtet, dass die Poesie wird erwartet, nicht nur die Geschichte der epischen Taten, aber auch Antworten über die Welt und den Sinn des Daseins.

Philosoph Lukrez, sowie Dichter, Lesen und das Studium der Werke von Epikur, Ein weiterer wichtiger Abschnitt der großen Archiv der Kultur der Griechen, und gegen dieselben Meinungen der Lehrer, die keine Schätzung der Poesie, wendet sich an die Lehrdichtung. Und so, Sie Vers der Auktionator Fragen wie der Mangel an Interesse an der Welt der Menschen, die Übel der Religion, die Physik der Atome, die den Menschen zur Befreiung von der Angst zum Tod führen kann.

Die Ursprünge der didaktischen Poesie geht auf die griechischen Dichter Hesiod zurückverfolgt werden, Autor des Gedichts Die Werke und Tage. Anders als epische, Erzähl, das didaktische Poesie soll eine Lehre der Vermittlung zwischen Weisheit und schöpferische Phantasie vermitteln, zwischen Nutzen und Vergnügen. Der Autor wendet sich daher mit einer realen Person, die reale oder fiktive sein kann, und dass in dem Text hervorgerufen und auch gefragt. In Die Natur der Dinge, der Sprecher der Dichter Memmius, vielleicht das gleiche Zeichen, auf die der Dichter Catull gefolgt war nach Bithynien gegangen, und der als Beschützer der kulturellen Lukrez erscheint, zumindest bis, um 52 Wechselstrom, wurde er von einem Korruptionsprozess ins Exil getrieben.

Jenseits der Empfänger Memmius, die Menschheit als Ganzes ist, dass Lukrez will, um seine Botschaft zu vermitteln, reiste durch ein Gedicht von einer Angst der Wahrheit. Der Inhalt des Kurses ist, dass der Dichter will die Lehre von der Athener Philosoph Epikur verbreiten (341-270 Wechselstrom), von denen Lukrez verkündet Anhänger, nach der der Mittelpunkt des menschlichen Lebens, das Streben nach Glück durch die Befreiung von der Angst vor dem Tod und dem Licht der Erkenntnis der Natur setzen müssen Sie.

Das Gedicht beginnt mit ' Hymne an Venus, kosmischen Krafterzeugung des Menschen und der Abbildung der Freude (Vergnügen) Epikureisch, Venus, die den Wunsch des Lebens flößt und schiebt jede Spezies, an die Existenz propagieren, gegen Krieg und Tod von Mars symbolisiert. Dann folgt die Diskussions Saucen Atome, als Anfänge, das heißt, die ersten konstitutiven Elemente der Materie. Um das Ziel zu beleuchten komplexe wissenschaftliche Wahrheiten zu verfolgen, Lukrez verwendet auch die Macht des Mythos, figurativer Sprache, die Verwendung von Gleichnissen und Metaphern, die konkrete machen macht, was sonst unsichtbar. Der Inhalt des Buches I und II Die Natur der Dinge sagt uns, dass nichts kommt nichts oder aus der Arbeit der Götter, und nichts geht, um die vollständige Zerstörung erfüllen, da die Atome sind unsterblich und gibt Anlass zu unzähligen Formen der Existenz durch deren Aggregation. In der dritten und vierten Buch gibt es eine Diskussion über die biologische und psychologische Komponenten des menschlichen Organismus, und dann der Beweis für die Inkonsequenz der Angst vor dem Tod, da letztere führt die Trennung zwischen dem Körper und dem Lebensprinzip daß belebt, und nichts wird von uns nach dieser bleiben Trennung. Auch, verwechseln sexuelle Anziehung mit Liebe, bedeutet Verurteilung das Gefängnis, die die Befriedigung ihrer Triebe an eine bestimmte Person gebunden.

Die letzten beiden Bücher des Gedichts, die sich mit der Geburt der Welt, als Organismus wie alle anderen Lebewesen als, ein Verfahren des Wachstums unterzogen, decadenza und Tod, wo es keinen Platz für die Gottheiten, die in der "inframondi" ausgelegt sind völlig von der Realität und der menschlichen Behausung gelöst (Intermundien) wo sie am meisten perfekte Stille genießen. Die Geschichte konzentriert sich auf Lukrez Weg mit Schwierigkeiten und Härten behaftet, dass der Mann musste von der Natur zur Kultur machen. Das Gedicht endet mit der Beschreibung von Naturphänomenen gruseligsten (Donner, Blitz, Erdbeben, Vulkanausbrüche), und mit der irgend tödliche Krankheiten, wie die Erinnerung an die Pest von Athen in 430 A.C.